Биография

Хроника основных
событий жизни и
творчества художника

Запись на форзаце книги, сделанная отцом Баки Урманче-Идрис Хазратом "На свет появился мальчик Габдельбакый" 23 февраля 1897 год

1897

Родился 9 февраля (по старому стилю 23 февраля) в деревне Кул-Черкен Тетюшского уезда Казанской губернии (ныне — Буинский район Республики Татарстан) в семье имама деревенской мечети.

1907

Семья переезжает в деревню Малые Салтыки Тетюшского уезда Казанской губернии, ныне — Камско-Устьинский район РТ. Осенью Бакый Урманче приезжает в Казань и поступает учиться в новометодное медресе «Мухаммадия».

1907-1914

Обучается в медресе «Мухаммадия» в Казани, где наряду с традиционными дисциплинами (мусульманская религия, философия, диалектика, логика, медицина, арабский, турецкий, персидский языки) преподавались общеобразовательные предметы: математика, естествознание, химия, татарская, русская и всеобщая история, а также русский язык.

1913

Предпринимает первую попытку поступить в Казанскую художественную школу (КХШ). Будущему художнику была оказана поддержка со стороны Х. Султанова, преподавателя русского языка (впоследствии наркома просвещения Татарской республики).

1914

Из-за тяжёлого финансового положения семьи бросает учёбу в мeдpecе и уезжает заработки на Урал. Работает разнорабочим на Надеждинском металлургическом заводе, на лесоразработках в тайге в Богословском уезде.

1914-1915

Учительствует в с. Большие Тарханы Тамбовской губернии. Одновременно готовится поступить в Казанскую художественную школу.

1916

Работает на шахте Селезневского рудника в Донбассе. По возвращении в Казань мобилизован в армию, служит в Казахстане и Средней Азии. В Узбекистане получает первые уроки рисунка и живописи у австрийских военнопленных.

1917

B Коканде после февральской революции участвует в революционной работе, избирается солдатским депутатом.

1918

После демобилизации приезжает в г. Глазов. Работает учителем и инструктором Наркомпроса. Посещает изостудию. Переезжает в г. Тетюши. Избирается в Коллегию по народному образованию. После оккупации города белочехами пробирается в Москву, где работает в мусульманском комиссариате. Сотрудничает с Галимджаном Ибрагимовым. Возвращается в Тетюши и восстанавливает в уезде отдел народного образования. Преподаёт историю и географию на курсах повышения квалификации учителей. Организует в Тетюшском уезде советские трудовые школы. Пишет лозунги и художественное панно, способствующие развитию на местах революционной агитации, «монументальной пропаганде».

1919

Переезжает в Казань. 3анимается на курсах переподготовки работников народного образования. Поступает в Казанские художественные мастерские. Занимается в мастерской живописи под руководством В.К. Тимофеева, В.С. Щербакова, в графической мастерской под руководством Н.С. Шикалова и в мастерской скульптуры (ваяния) под руководством Г.В. Козлова. Знакомство с творчеством Н.И. Фешина оказывает большое влияние на начинающего художника. Совмещает учёбу с общественной работой и службой в политотделе штаба Запасной армии и в Центральной мусульманской военной коллегии (ЦМВК).

1920

Под руководством Шамиля Усманова разрабатывает и осуществляет проект оформления праздничной демонстрации трудящихся в связи с образованием Татарской АССР. Разрабатывает первый герб Татарской АССР, просуществовавший как официальный символ до 1922 года.

Мобилизован в Красную Армию, служит в штабе Запасной Армии, занимается ликвидацией неграмотности среди красноармейцев. Служит в Центральной мусульманской военной коллегии в качестве художника. Работает в Москве заведующим художественной секцией Восточного отдела Политического управления Реввоенсовета. В конце года командирован во ВХУТЕМАС-ВХУТЕИН (с 1920 г. по 1926 г. — Высшие художественно-технические мастерские, преобразованные в 1926 г. в Высший художественно-технический институт) для продолжения учёбы.

1920-1922

Учится в Институте востоковедения, где углубляет знание восточных языков. Самостоятельно изучает английский и немецкий.

1920-1926

Первый известный автопортрет

Учится во ВХУТЕМАСе на живописном и скульптурном факультетах. Преподаватели: живописи — А.Д. Древин, Г.В. Фёдоров, А.В. Шевченко; скульптуры — Б.Д. Королев; графики — Д.А. Щербиновский, С.В. Герасимов. Посещает офортную мастерскую профессора Н.А. Шевердяева. Осваивает основы театрально-декорационного искусства, книжной графики, плаката, монументальной живописи, керамики. Часто посещает музеи, в летние каникулы ездит в Петроград, Башкирию на кумысолечебницу Ялан-кантон, Казань. Принимает участие в оформлении татарских и башкирских газет и журналов, издающихся в Москве. По заказу московского издательства «Нашрият» составляет руководство для учителей по художественному воспитанию детей.

1921

Командирован в Ташкент на 4 месяца и под руководством Наркома просвещения Туркестана Шахида Ахмадеева работает заместителем заведующего отделом искусств Наркомпроса Туркестана. Преподаёт рисование в театральной студии, организует проверки в консерватории, художественных школах и мастерских.

1926

По окончании BXУTEMACa приезжает в Казань. Звание художника присвоено без представления дипломной работы по совокупности успехов во время учёбы.

1926-1929

В Казани работает заведующим учебной частью и преподавателем Казанского художественного техникума (бывшие Государственные свободные художественные мастерские). В здании техникума (бывшем здании КХШ) получает для работы мастерскую уехавшего в Америку Н.И. Фешина. Сочетает творчество с большой административной работой по организации учебного процесса.

1927

На базе техникума возрождает пестречинскую керамику. Подписывает письмо представителей татарской интеллигенции И.В. Сталину и Татарскому обкому ВКП(б) ( Письмо 82 x“) в защиту сохранения татарского языка арабской графики и недопустимости перевода на латиницу.

Урманче в первом ряду: второй слева

1928

При Доме татарской культуры организует секцию изоискусства.

1929-1933

Apecтoван, в своей мастерской в художественном техникуме по подозрению в причастности к группе «султангалиевцев». Вменяется в вину подписание «Письма 82-х» и др. Переведён в Бутырскую тюрьму, где получает приговор 5 лет лагерей. Отбывает срок в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН).

1933

Освобождён из лагерей и возвращается в Казань. Из-за насторожённого отношения к бывшему «политзаключённому» и невозможности вернуться к работе переезжает в Москву. Работает оформителем массовых празднеств вместе с Д.Н. Лопатниковым.

1933-1941

Живёт и работает в Москве. Активно участвует в выставках. После успешного участия на Всероссийской выставке молодых художников отмечен критикой, как один из лучших среди участников выставки.

1934-1935

Выезжает в Донбасс, работает над темой «Дореволюционный быт на шахтах» для выставки «Донбасс в живописи».

1935-1937

Неоднократно совершает поездки в Башкирию, регионы Южного Урала и регионы Челябинской и Курганской областей, а также в посёлок Ишимбай. Собирает материал для цикла произведений, посвящённых нефтепромыслам

1937-1941

Родился сын Ильдар. Баки Урманче принят в члены Московского отделения Союза советских художников. Участвует на Всесоюзной выставке «Индустрия социализма». Сотрудничает с газетой «Коммунист», журналом «Воинствующий безбожник» (на татарском языке), где печатает свои рисунки. Работает над художественным оформлением павильонов Всесоюзной сельскохозяйственной выставки(ныне - “ВДНХ”) в группе под руководством Е.Е. Лансере. Совместно с К.А. Девлеткильдеевым принимает участие в оформлении павильона «Башкирия» (под руководством профессора архитектуры Ф.Ф. Жука). Совместно с А.С. Жиловым оформляет павильон «Карело-финская CCP», «Животноводство», «Механизация сельского труда».

1939

В период подготовки к декаде TACCP в г. Москва по заказу Татарской филармонии выполняет эскизы татарских национальных костюмов.

1941

Выезжает в столицу Казахстана Алма-Ату по приглашению Комитета по проведению юбилея Абая для участия в подготовке мероприятий, посвящённых 100-летию со дня рождения казахского поэта и просветителя. Выезжает в Семипалатинскую область, где делает зарисовки абаевских мест. В Казахстане встречает войну 1941-1945 гг.

1941-1945

Живёт и работает в Алма-Ате. Выполняет картины, рисунки и акварели на военные и патриотические темы, участвует в выставках. Создаёт ряд живописных и графических портретов деятелей науки и культуры Казахстана, эвакуированных художников. Работает в области книжной иллюстрации, занимается скульптурным портретом.

1942

Избран членом Президиума Союза xyдожников Казахской CCP. Оформляет постановку музыкальной комедии У. Гаджибекова «Аршин мал алан» на сцене Казахского государственного театра оперы и балета.

1945-1949

Живёт в Алма-Ате и Москве. Активно участвует во всесоюзных и республиканских выставках. В 1949 году как бывший политзаключённый подвергается административной высылке из Москвы, ему запрещено проживание в крупных городах. Переезжает в Самарканд, где работает в Самаркандском отделении Союза художников, преподаёт в художественном училище.

1950

Проживает в кишлаке Сачак-Булой близ Самарканда. Работает над созданием портретов передовиков труда виноградарского колхоза.(Смотрите дневники)

1951-1954

Оформляет дворец культуры металлургического комбината в городе Балхаш. Здесь по проекту Б.И. Урманче строится павильон «Водопитие». Работает над проектом памятника Абаю Кунанбаеву.

1954

Пocлe смерти И.В. Сталина получает удостоверение о политической реабилитации, паспорт и разрешение проживать во всех городах СССР.

1956

Участвует в конкурсе на создание памятника учёному и поэту Авиценне (Ибн Сине) для Бухары. Проект отклонён.

1956-1957

Совместно с сыном Ильдаром совершает поездки под Мангышлак (Гурьевский район Республики Казахстан) с целью сбора материала о жизни рыболовов Каспия по заказу Министерства рыбного хозяйства.

1956-1958

Преподаёт в Ташкентском театрально-художественном институте. Активно участвует в эти годы в творческой жизни, в развитии искусства Казахской и Узбекской ССР, проявляя всю многогранность своего дарования.

1957

По приглашению Правительства ТАССР принимает участие в Декаде татарской литературы и искусства в Москве. Совместно с архитектором И. Гайнутдиновым и художником Ч. Ахмаровым оформляет декорации для заключительного концерта в Большом театре.

1958

Переезжает в Казань.

1961

При содействии Салиха Батыева, Председателя Президиума Верховного Совета Татарской АССР приобретает дом и делает мастерскую на улице Трамвайная в Соцгороде Казани.

1960

Указом Президиума Верховного Совета ТАССР удостоен почётного звания народного художника ТАССР.

1967

Удостоен Государственной премии Татарской АССР имени Габдуллы Тукая за создание серии скульптур, посвящённых деятелям татарской культуры.

1967

В гражданском браке с Ахметовой Флорой рождается сын Айдар..

1969

Первая персональная выставка в Казани.

1970-е

Из-за конфликта с руководством Союза художников TACCP отказывается принимать участие в выставках «Большая Волга».

1972

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР присвоено почётное звание «Заслуженный художник РСФСР».

1974

Баки Урманче получает предложение стать имамом ленинградской соборной мечети.

1976-1979

Работает над созданием мемориального комплекса Г. Тукая в селе Новый Кырлай.

1982

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР присвоено почётное звание «Народный художник РСФСР». Персональная выставка в Казани и Алма-Атe.

1983

Избран член-кoppecпoндeнтoм Академии художеств СССР. Персональная выставка в городах Балхаш и Темиртау.

1987

Указом Президиума Верховного Совета СССР награждён орденом Дружбы Народов.

1987

Юбилейная художественная выставка к 90-летию со дня рождения художника.

1987

В Институте языка, литературы и искусства Казанского филиала Академии наук СССР состоялась научная конференция, посвящённая его творчеству.

1988

Указом Президиума Верховного Совета TACCP присвоено звание «Почётный гражданин города Казани».

1990, 6 Августа

Скончался в Казани. Похоронен на Ново-татарском кладбище.

Смотрите также:

Статья В. Новицкого

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО БАКИ УРМАНЧЕ

Архивный документ

ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЯ