❮
❯
Жизнь Баки Идрисовича Урманче – вместе с большой страной прошла долгий временной и географический путь. Начиная с рождения в маленькой татарской деревне на берегу реки Свияги цикл прошел через Казань, Урал, Донбасс, Москву, Соловецкие острова, Узбекистан, Казахстан, Казань и закончился примерно в тех же местах, где и начался – на берегу Волги, в Камском Устье. На все годы он пронес любовь к родным местам и на склоне лет повторял – эх, вернуться бы на берега Свияги… Любовь к родному краю, Волге и своему народу тянет и поддерживает его и подпитывает творческий дух в долгие годы странствий и скитаний. Эта любовь и стремление быть со своим народом выражается во всех видах его деятельности – он собирает и сохраняет народные песни, уже забываемые в вихре постоянных потрясений в стране, зарисовывает по памяти подлинный татарский национальный костюм, собирает тканые и расшитые вручную полотенца и ткани, и, конечно, рисует и делает скульптурные портреты своих современников.
Такие люди редко рождаются, но им дано пройти сложный путь в этом мире и научиться создавать шедевры искусства, переводить в материальную форму из бесформенного.
Род Урманче отслеживается, начиная с предка из 16 века, следует заметить, что до 18 века фамилии давались
по имени родителя:
Айтуган 1590 год рождения (примерно)
Елдаш Айтуганов 1636 г.р.
Урманча Елдашев прим.1666 г.р.
Якуп Урманче 1727 г.р.
Пайзи (Файзи) Якупов Урманче 1759 – 1824
Хасан Файзуллин Урманче 1801 г.р.
Идрис Хасанов Урманче 1863 – 1930
Баки Идрисович Урманче 1897 - 1990
В сельской местности прозвища, которые затем переходят в фамилии, даются очень точно, поэтому ясно, что скорее всего некий Урманча в 17 веке именовался так, будучи связан каким-то образом с лесом (урман по-татарски – лес, урманча (урманчы) – лесной, лесник). Нам уже не дано узнать кем был этот самый Урманча, сын Елдаша, внук Айтугана, какие-то небольшие сведения начиная с Идрис хазрата Урманче могут осветить начало непростого жизненного пути самого Бакыя.
Младший брат Хади Урманче, расстрелян в Соловецких лагерях
Современному человеку трудно, невозможно представить те жизненные реалии, в которых проходило существование людей того времени. Революционные годы в России разметали всю семью во все стороны, лишили выстроенного дома, возможностей связей с родней. Одним из показательных фактов выживания в те годы является, что сам Баки Урманче в начале голодных 20-х годов едет в Среднюю Азию, на крыше переполненного железнодорожного вагона с мешочком инфляционных денег с тем, чтобы выменяв эти обесценивающиеся бумажки на мешок муки, вернуться с ним в Татарию и благодаря этому семья еще живет какое-то время.
С сестрами
От всей семьи к середине 30-х годов 20 века остается сам Баки, и сестры – Мухсина, перебравшаяся в Самарканд, Наджиба, в дальнейшем вышедшая замуж за офицера Кутуба Гиззатуллина и Сафия, жившая до этого с мужем в Казани без регистрации брака, так как он был на хорошей должности (ей пришлось окончательно с ним разойтись после репрессирования братьев Баки и Хади, чтобы не портить его карьеру). Баки Урманче, можно сказать, повезло – он попал в первую волну репрессий в 1929 году – еще не было предписанных в 1937 году пыток в тюрьме и срока давались еще с надеждой на выход – 5 лет.
В 1935 году живя в Москве, Баки Идрисович женится на Саре Баишевой, из рода пензенских Баишевых, ее первый муж – Хафиз Ишмаметов был ранее арестован и репрессирован. В 1937 году у них родится сын Ильдар. Перед началом войны Урманче уезжает в Казахстан, и в дальнейшем всю жизнь сына видит только во времена его приездов, сначала в Алма-Ату, потом в Казань. С Сарой Баишевой он уже не встречается, и документ о разводе от нее получает только в конце 80-х годов.
Баки Урманче с первой женой Сарой Баишевой и сыном Ильдаром. Москва, 1930-е годы
Сара Баишева с сыном Ильдаром Урманче
Ильдар. 1945 г
Верхний ряд - Кутуб Гиззатуллин, муж Нажибы, справа от него сын Шамиль Гиззатуллин, слева - Ильдар Урманче, первый ряд сестры - слева Наджиба, Мухсина, Сафия
Полковник Кутуб Гиззатуллин, муж сестры Урманче Нажибы
Полковник в отставке К.Гиззатуллин
После возвращения в Казань спустя какое-то время Баки Идрисович знакомится с молодой женщиной – Флорой Ахметовой, родом с Тюменской области, из семьи учителей в небольшой татарской деревни Кукранде, затерявшейся в сибирских болотах и тайге. Закончившая пединститут по велению души она становится филологом и посвящает свою жизнь исследованию и сохранению фольклора сибирских татар. Часто ездившая с экспедициями по самым отдаленным районам Тюменской, Омской, Новосибирской и других областей – она переписывается с Баки Идрисовичем и эти многочисленные послания, телеграммы и открытки впоследствии занимают большое место в архиве этих людей и по своей сути являются неким почтовым романом. Примерно с конца 1960-х годов они начинают совместную жизнь и живут до конца последних дней Баки Идрисовича. В этом браке рождается сын Айдар Урманче.
Флора Ахметова-Урманче. (1935-2007)
Счастливая пара
Айдар - любитель сказок. 1974 г
На теплоходе
С младшим сыном поездка в Астрахань
Баки и Айдар Урманче
В домашнем кабинете
В деревенскую баню
С друзьями дома
В Камском Устье, в месте слияния Волги и Камы художник и поэт проводил последние годы
Сестра Наджиба приехала погостить
Татарский стол
В Камском Устье
Более 25 лет вместе, одна из последних фотографий
Внуки Урманче с памятником деду
Сейчас потомки этой некогда большой семьи живут – в Казани, в Ташкенте и Самарканде, в Москве и Нью-Йорке. Опустевший дом в деревне Малые Салтыки – долгие годы пробывший фельдшерским пунктом и только благодаря этому сохранившийся – теперь уже совсем запущенный доживает свои дни.
Место упокоения. Рядом покоится Тукай. Здесь же где-то и родители Баки Урманче
Баки и Ильдар Урманче
Сын Ильдар, всю жизнь проживший в Москве рядом с мамой Сарой Хасановной Баишевой (1896-1988) ушел из
жизни в 2001 году.
Сын Айдар, проживает в Казани и поселке Камское Устье.
Дома с сыном Ильдаром